Òrúnmìlà
Der schöpfungszeuge

Hand Orunmilas:

Onifa Isefa. Eine immer wieder ratsame Zeremonie, um das Lebenszeichen zu erhalten. Es ist die erste grössere Zeremonie in unserer Religion und dauert 3 Tage.
Am Ende folgt eine Tafel an der man gemeinsam speist.

Das Lebenszeichen weist einem Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und ist bis zum Lebensende gültig. Ifa spricht in Fabeln und gibt dadurch konkrete Hinweise auf Gefahren, Glücksmomente, Stärken und Schwächen eines Menschen. In jeder Lebenssituation sollte man sein Zeichen nachlesen und findet die richtige Antwort auf Zweifel und Problemlösungen.
Oft werden verdeckte Talente hervorgerufen und die Person spiegelt sich in seinem individuellen Zeichen wieder.

Je nach vorheriger Orakelinterpretation kann die Isefa auch eine Zeremonie sein, die die jeweilige Person rettet. So kann es auch in wenigen Ausnahmen sein, dass das Ifa Orakel weist, die große Weihe zum Babalawo zu durchgehen, denn da liegt die Rettung (siehe z.B. Obara-Bxxxx)

Während der Zeremonie folgen einige Rituale (geheim) wobei auch u.a. die Reinigung von innen und außen erfolgt.

Im Anschluss zu dieser Zeremonie empfehlen wir, dass auch die Ayaguns, die Schutzkrieger empfangen werden. Die Person erhält Eleggua, Osun Ogun/Ochosi und wird im Umgang zu diesen Orishas eingewiesen.

Echu - Eleggua einer der Ayaguns (Krieger)

Ferner erhält die Person am Abschluß das Gefäss mit dem geheimen Inhalt Orulas, ein Ide (Armkette) und das ileke Orulas. Ebenso wird man eingewiesen, wie man diesen Orisha bedient.

Kurz vor Abschluss der Hauptzeremonie ziehen wir Babalawos durch das Orakel den Kopforisha der Person. D.h. es wird mit 100%iger Sicherheit bestimmt, welcher der vielen Orishas für die Person zuständig und verantwortlich ist. Es gibt Personen, die eine Kopforishabestimmung durch Diloggun oder andere Befragungen bestimmen. Wir raten davon ab und warnen davor! Orunmila ist der Schöpfungszeuge (Orunmila auch Eleri Ipin genannt) und weiss über das gesamte Leben eines Jeden.

Für Frauen ist gemäß der kubanischen Diaspora dies die höchste Stufe in Ifa in unserer Religion. Sollte Orunmila bei männlichen Personen den Weg zu Ifa freigeben, so erfolgt dies nur in ganz bestimmten Lebenszeichen. Das Lebenszeichen und diese wichtige Information wird selbstverständlich notiert.

Die Handkette gilt gleichzeitig zur Identifikation Iku gegenüber (der Entität des Todes). Lt. Ifa Überlieferungen schloß Orunmila mit Iku einen Pakt, dass Iku NUR diejenigen holt, dessen Zeit gekommen ist.
Zuvor wählte Iku wild aus und nahm jeden, der ihm in "die Quere kam". Iku war der Meinung, zu viele Menschen auf der Welt bringen Unglück, Hunger usw.
Orunmila hatte Iku eines nachts den Todeshammer gestohlen. Als Iku ihn um seinen Hammer bat, entstand dieser Pakt unter dieser einen bestimmten Voraussetzung.
Jeder, der dieses geweihte Handkettchen trägt darf nicht vorzeitig geholt werden.

Somit ist man während des Tragens vor vorzeitigem Tod, dessen Moment nicht in unserem Schicksal bestimmt ist, zu sterben. Aus diesem Grunde sollte man das Ide Orulas, außer während sexuellen Aktivitäten, tragen und sich somit vor vorzeitigem Tod schützt.

Das Ileke Orulas ist eine Art Blitzableiter. Sollte diese Halskette einmal reissen, so muß umgehend das Ifa Orakel befragt werden und der Grund erforscht werden.

Auflegen der orula Kette

Ziehen des Lebenszeichens auf dem Opon Ifa, dem Ifa Orakelbrett

In den grünen Behältnissen befinden sich Attribute Orunmilas. Für Frauen IKOFA genannt und für Männer AWOFAKA

Vor der Übergabe der Ayaguns, der Schutzkrieger wird nochmals per Obi befragt.

Oft reklamieren einige unwissende Personen, die angeblich noch nicht ausreichend Erfahrungen in unserer Religion haben, dass bei vielen Ritualen vorwiegend jüngere Priester einen Grossteil der Arbeiten durchführen.
Sie können ganz beruhigt sein, denn gerade die jüngeren Priester haben ein gewisses Aché und die rituellen Abläufe genauestens erlernt. Zudem ist jeder Babalawo nur ein Werkzeug, wenn das Lebenszeichen gezogen wird. Es ist u.a. Orunmila durch seine Vibrationen.
Die älteren Priester beobachten einen jeden der jüngeren und stehen jederzeit mit Rat und Tat zur Verfügung. Umso wichtiger ist auch die Präsenz der älteren Priester in der Orakelinterpretation. Je mehr Babalawos anwesend sind, desto reicher die information, die das Orakelzeichen gibt. Eine Hand Orula Zeremonie sollte von mindestens 3 Babalawos durchgeführt werden. Je mehr anwesend sind, desto besser.

Viele Ifa Zeremonien werden von einem Art Zeremonienmeister geleitet. DIeser Babalawo ist äusserst gewandt im Ablauf und allen Details einer jeden Zeremonie.

HOME

www.ifadeutschland.de